Писмо до Светия синод на БПЦ готвят жители на лясковското село Мерданя и миряни от региони заради грозен скандал във вековния манастир "Св.40 мъченици". Към писмото хората ще приложат и подписка за връщането в манастира на старата игуменка майка Доротея и изгонването на новите монахини Серафима и Ефимия. Това бе решено на първото общоселско събрание в четвъртък вечерта.
"Събрахме се над 100 човека от Мерданя, съседни села, Лясковец, В. Търново. Кметът на с. Мерданя също ни удостои с присъствието си. Останах много приятно изненадана от младите хора на селото, които дойдоха и се включиха активно със свои идеи. Обсъдихме проектите за писма, които ще пуснем до висшестоящите органи в Българската православна църква. Много хора споделиха своите неприятни преживявания в манастира с новата игуменка Серафима. Много хора споделиха своите прекрасни спомени от майка Доротея. Подписката продължава още няколко дена и в началото на другата седмица изпращаме писмата до висшестоящите органи на БПЦ и Европеския съюз", коментира Надя Александрова от организаторите.
След половин век служба на Бога майка Доротея беше изгонена и остава на улицата без дом и без никакви средства за препитание. Причината е конфликтът на майката с изпратените преди две години от Търновската митрополия две нови монахини и две послушници в манастира.
Според новата управителка на Мерданския манастир – сестра Серафима, в основата на конфликта, прераснал в скандал, била старата майка, която още в самото начало отказала да приеме изпратените и от владиката нови монахини и се опитвала всячески да им прави спънки. Доротея отказвала да им даде ключове от църквата и от останалите помещения в храма, получавала парични записи, които никой не знаел къде отивали, за всяко нещо се заяждала и се карала с новите монахини, вместо да ги приеме и да ги напътства като истинска духовна майка. Непрекъснато се опитвала да ги петни пред миряните. Освен това извършвала религиозни ритуали, като освещаване на курбан, на които нямала право според църковните канони.
Майка Доротея на свой ред отрича по-голямата част от обвиненията. Тя признава, че не е искала да приеме в манастира новите монахини, тъй като отзивите, които получила за някои от тях, не били никак добри. Някои били сменили по 5 – 6 манастира, преди да дойдат тук. Самата Серафима не отрича, че преди Мерданския манастир е била на служба в Русия, Гърция, а в България – в Батошевския, Петропавловския и Присовския манастир.
Майка Доротея споделя, че още от първия ден не харесала Серафима и другата от монахините, Ефимия, и твърди, че не тя тях, а те нея са тормозили в продължение на година и половина. . „Още в началото разбиха бравата на вратата на стаята ми и аз бях принудена да я подпирам отвътре с една тояга. Отначало ме обиждаха и вдигаха скандали. След това, когато разбраха, че владиката е на тяхна страна, станаха още по-агресивни. През месец юни ме оставиха цял месец без хляб. От храната, която ми даваха, непрекъснато ме болеше стомахът. Може да са слагали нещо в нея, за да ме отровят, знам ли? След като спрях да ям от тази храна, ми мина. Забраниха ми да прекрачвам прага на манастира и да ходя до центъра на селото. Серафима ми каза, че ще спре да ми внася здравните осигуровки. Не ми купуваха лекарства за кръвното и не ми даваха да отида сама да си ги купя или да се обадя и да помоля някой от селото да ми ги купи. Накрая всячески се опитваха да ме изкарат луда“, със сълзи в очите разказа майка Доротея, когато дойде да събере вещите си миналата неделя.
На 19 август вечерта Доротея напуска манастира. Според Серафима и останалите монахини тя си е тръгнала съвсем доброволно и отишла да живее при свои роднини в село Козаревец, защото имала здравословни проблеми. Версията на бившата игуменка е по-различна: „Ако не бях се махнала, щяха да ме убият!“
Монахинята е дълбоко огорчена от липсата на подкрепа от страна на Великотърновския митрополит Григорий и се зарече, че път за нея обратно към светата обител няма.
Хората в Мерданя са разделени на две по отношение на конфликта в манастира. Не липсват поддръжници на сестрите Серафима и Ефимия, които обясняват, че Доротея е стара и болна и трябват разтропани млади монахини. Други обаче застават зад майка Доротея и твърдят, че откакто дошли новите, не са стъпвали в манастира, в която ги е посрецала и в здраве, и в болест Майката. Засега те напразно търсят мнението на Митрополията по случая.
