Йоси Леви многократно е си резервирал часове за ваксинация, след което ги е отменял. Този 45-годишен ултраортодоксален евреин по-рано тази година е прекарал вируса, също както и осемте му деца и съпругата му. Но заради нещо като летаргия, съчетано с размотаване и отлагане, той така и не е направил следващата стъпка - ваксинирането, пише Асошиейтед прес, цитирана от БТА.
"Това не е нещо спешно. Не съм срещу ваксинацията. Всичко е от мързел", каза той.
Леви е сред стотиците хиляди ултраортодоксални евреи, които все още не са се ваксинирали срещу коронавирус. Нивото на ваксинация в тази група е едно от най-ниските в страната, въпреки че точно тя беше тежко засегната от пандемията.
Сега, изправени пред варианта Омикрон, властите се стремят да увеличат нивото на ваксинация сред тази част от населението, която досега не бързаше да запретне ръкави.
"Преминаваме в настъпление по въпроса за ваксините", каза Аврам Рубенщайн, който е кмет на най-големия ултраортодоксален град Бней Брак.
Мина една година, откакто ваксините срещу коронавирус станаха достъпни, но все още има съпротива срещу тях, дори и на фона на повишаването на смъртността и разпространяването на силно заразния вариант Омикрон по целия свят. С популяризирането на ваксинацията се е заел необичаен екип от хора, които полагат усилия, традиционно попадащи в сферата на официални представители на здравните власти.
Израелските власти призоваха водещите равини в общността, които служат като арбитри по всички въпроси, да популяризират ваксинацията. Властите разполагат повече мобилни клиники и се борят с вълната от лъжи за ваксинацията, изляла се върху части от общността.
Нивото на ваксинация е ниско отчасти защото половината от ултраортодоксалното население е под 16-годишна възраст и едва скоро получи право на ваксинация. Освен това много ултраортодоксални евреи вече са били заразени или вярват, че са прекарали болестта и че не се нуждаят от ваксина.
Работата сред тази общност има променлив успех. Здравните власти се надяват да повишат нивото на ваксинация с нова кампания, в рамките на която в религиозните училища се изпращат мобилни клиники, а медиите масово засилват натиска върху родителите да ваксинират децата си.
Израел беше една от първите страни, които ваксинираха населението си в края на миналата година и първата, в която се поставиха бустерни дози. Но през последните седмици кампанията се забави и стотици хиляди хора останаха неваксинирани или без подсилващи дози, а заплахата от Омикрон става все по-осезаема.
Нивото на ваксинация с втора доза сред цялото население на Израел е около 63 процента, а на ваксинацията с бустерна доза е около 45 на сто. Броят на ваксинираните в ултраортодоксалната общност обаче възлиза на около половината от тези стойности. Мащабът на имунитета на общността донякъде се увеличава, след като се отчетат около 300 000-те души, за които е известно, че са прекарали коронавируса, но израелското здравно министерство препоръчва на онези, които са прекарали заразата, да си поставят поне една доза ваксина, ако са изминали 6 месеца от инфекцията.
Ниското ниво на ваксинацията е в рязък контраст с високата цена, която общността плати по време на пандемията. Ултраортодоксалните евреи бяха тежко засегнати от самото начало и общността от 1,2 милиона души често оглавява класацията за смъртност и губи стотици хора заради заболяването. Ултраортодоксалните съставляват 13 процента от 9,3-милионното население на Израел.
За бързото разпространение на вируса сред общността има и социални причини. Ултраортодоксалните като цяло живеят в бедни, пренаселени квартали, в които големи семейства са скупчени в малки апартаменти, което е предпоставка за бързо разпространение на заразата. В синагогите, които са центърът на обществения живот, се събират много хора в малки пространства, за да се молят и общуват.
Специфичният начин на живот на ултраортодоксалните, известен като "харедим", е превърнал повишаването на ваксинацията сред тях в предизвикателство за здравните власти.
Затворената общност от дълго време е била отделена от масовия живот в Израел, като децата учат светите писания, но се занимават много малко с математика и английски език. Общността обикновено избягва използването на интернет, не гледа светска телевизия и често живее отделно от нерелигиозните израелци. Тази общност гледа с подозрение на светските държавни власти и на много от атрибутите на модерността.
"За ултраортодоксалните има двоен страх: страхът от държавата и страх от науката. Няма основно доверие в тези неща", каза Гилад Малах, който оглавява програмата по въпросите за ултраортодоксалния юдаизъм в мозъчния тръст Израелски институт за демокрация. Той каза, че скептицизмът е позволил в общността да се разпространят неоснователни твърдения за ваксините.
Ави Блументал, който е съветник в министерството на здравеопазването по въпросите за ултраортодоксалните общности, каза че информацията за ваксините се разпространява чрез местните медии, както и чрез съобщения, публикувани два пъти седмично на табла, известни като "пашкевили". Той казва, че по този начин информацията достига до по-голямата част от ултраортодоксалните евреи.
Ултраортодоксалните следват строга интерпретация на юдаизма и разчитат на равините да ги напътстват при взимането на много решения за живота им. Докато някои равини активно насърчават ваксинацията, други са предприели по-слабо настойчив подход и техните последователи са по-малко ентусиазирани да се ваксинират.
Блументал, който самият е ултраортодоксален, каза, че неотдавна здравното министерство е провело конференция в най-голямата болница в страната, на която влиятелни равини са били поканени да обсъдят с лекарите важността от ваксините. Ръководителят на правителствената консултативна група по въпросите за коронавируса многократно се е срещал с важни религиозни фигури и ги е призовавал да разпространяват информация за ваксините.
"Ние се ръководим от еврейските мъдреци", каза 27-годишната Двора Бер,жителка на Бней Брак и майка на 4 деца, която се е ваксинирала. "Каквото ни кажат, това правим", отбеляза тя.
