Темата с еврейския хумор е много чувствителна. В публикация от 2022 година, озаглавена "Еврейски вицове: Кое е смешно и кое антисемитско?"
Jerusalem post прави опит за отговор на този въпрос, като предлага условно разделение на шегите на обществено приемливи и обидни.
Обществено приемливи шеги:
Като се има предвид, че евреите са много запознати с правенето на шеги за себе си, няма недостиг на „добри" еврейски вицове. Някои шеги се отнасят до класически аспекти на юдаизма и еврейската култура. Пример за подобна шега би бил класическият виц за евреина, блокиран на изоставен остров.
Един евреин остава блокиран на безлюден остров. Докато е там, той построява къща, синагога и в крайна сметка цял град. Години по-късно той е спасен, но показва на своите спасители града, който е построил. Спасителите обаче забелязали, че той по някаква причина построил две синагоги.
„Едната е синагогата, в който ходя, другата е тази, в която дори не бих стъпил!"
Има и вицове за връзката между евреите и Бог, особено относно предполагаемия отказ на Бог да отговаря на молитви:
Евреин е в колата си и се опитва да намери място за паркиране. Той призовава Бог да му помогне да намери място, където да паркира. В крайна сметка той обещава на Бог, че ако има място за паркиране, ще ходи до синагогата всеки ден. След като не успява да намери място, обещава ма Бог ще започне да спазва кашер.
В крайна сметка точно пред него от паркираното място слиза кола. След това евреинът бързо паркира и казва "Няма значение, Боже, намерих място за паркиране."
Други шеги се забавляват с разнообразната и широко разпространена еврейска диаспора по света, всяка от които развива различни и уникални традиции:
Журналист се приближава до група от трима евреи, един от САЩ, един от Русия и един от Израел.
„Извинете", пита журналистът. „Какво мислите за сегашния недостиг на месо?"
Американският евреин пита: "Недостиг? Какво е това?"
Руският евреин пита: "Месо? Какво е това?"
Израелецът пита: "Извинете? Какво е това?"
Обидни еврейски шеги:
Обидните еврейски шеги, от друга страна, често се фокусират върху няколко ключови елемента, които обикновено са антисемитски стереотипи.
Такива са вицовете за евреите, които са скъперници и обсебени от парите; стари, алчни и непривлекателни; както и внушенията за влияние и господство на света.
Умишлено няма да споделя подобни еврейски вицове, за да не обидя и засегна чувствата на някои мои сънародници.
Когато споделяме еврейски шеги, е
много важно да се вземе впредвид както контекста на всяка шега, така и начина, по който се споделя. Защото, споделен в публичното пространство, един виц за едни може да е хумор, но за други да е обиден и да наранява чувствата им. Така например, нашумелият през последните дни виц за богатия стар евреин, макар за едни евреи да бе просто хумор, за други бе много обиден.
Искрено се надявам, че журналистите и хората, които изпозлват социалните мрежи ще бъдат по-внимателни в изказа си, защото всички ние носим отговорност за общесвото, в което живеем. Ако искаме здраво общество, трябва да направим това, което зависи от самите нас.
(От фейсбук)
