Арменци издигат монумент в Пловдив за 1160 години от приемането на християнството
Нарича се хачкар и е изработен от прочут майстор в Ереван
Паметник, с който арменската общност се идентифицира по света, ще бъде поставен в центъра на Пловдив. Това ще се случи в чест на 1160-годишнината от приемането на християнството в България (по твърденията на историка акад. Васил Златарски, който приема за година на покръстването 865 – б. а.).
Монументът е характерен за Армения
и представлява каменен блок с кръст, наречен хачкар. Предложението е на кмета Костадин Димитров и ще бъде обсъдено на предстоящата общинска сесия. То е получило благословията на Пловдивската света митрополия, а общината ще съдейства за съгласуване на документацията. На хачкара ще бъде изписано "От признателната християнска арменска общност в Пловдив", а жестът е в знак на огромна благодарност за съвместния живот между двата народа.
"В Пловдив имаше няколко етапа, през които нашата общност опитваше да създаде група, за да се задвижи процесът по изработване и поставяне на хачкара.
Инициативата е на родените през 1965 г.,
завършили арменското училище. "С общи усилия поръчахме хачкара и го доставихме, изработен е от известния майстор в Ереван Артак Хампарцумян", разказа пред "24 часа" д-р Ахавни Кеворкян, председател на Дружеството на пловдивските писатели. Идеята е монументът да бъде поставен на кръстовището на ул. "Съборна" и "Хан Омуртаг" близо до арменската църква и училище.
"Старият град е място, в което арменците живеят още от VI в. Следите от присъствието там са ясни и ще останат във вековете. Арменците са построили много от старите къщи в тази част на града. Всичко, което арменската общност е създала като културни средища, е уникално. Но има нещо, което стои по-особено - паметниците", обясни д-р Кеворкян.
По думите й паметниците концентрират присъствието и значението на една общност. "За мен хачкарът е знакът, който арменците поставят навсякъде по света, за да се идентифицират. Тези монументи са древно изкуство, вписано в книгата на ЮНЕСКО за нематериално културно наследство", допълни тя.
Хачкарът се изработва от податлив на обработка туф
- камък в нюанси на кафяво, розово и червеникаво, какъвто има само по арменските земи.
"Хачкарът е паметник във формата на кръст, върху който са изобразени елементи от християнската религия, но и много мотиви от предхристиянската символика - листа от грозде като в историята за Адам и Ева и орнаменти, които изразяват същността на кръста и спиралата на живота", допълни д-р Кеворкян.
Това, което прави монумента уникален, е, че не съществуват два еднакви хачкара в света. Могат да се повторят отделни елементи, но два еднакви монумента няма.
Д-р Кеворкян разказа, че когато е живял Исус Христос, е имало значителен брой арменци християни, които са изразявали вярата си, издълбавайки по камъните кръстни знаци. Те ги украсявали и така се ражда изкуството на хачкара. Това е неговата красота и различност в сравнение с всеки друг кръст.
Арменската природа е камениста и през Средновековието вярващите са издълбали там милиони кръстове. След приемането на християнството тези камъни започват да се оформят като отделни блокове, които се поставяли на определени места. Към днешна дата в Армения са описани хиляди, като всеки хачкар има уникална плетеница от символи.
В Пловдив вече има хачкар. Той се намира в арменския комплекс и е поставен е през 2001 г.
"Новият монумент е знак за нашето присъствие и принос към Пловдив. Той е подарък за българите и израз на благодарност, че тук живеем и правим добро", сподели д-р Кеворкян.
В България такъв арменски паметник има в София, Варна, Бургас, Шумен, Генерал Тошево, Батак, Банско и Чирпан. В Батак е в памет на жертвите от баташкото клане. В Чирпан арменската общност поставя хачкар в памет на Пейо Яворов, написал безсмъртните стихове "Изгнаници клети, отломка нищожна от винаги храбър народ мъченик..." в творбата "Арменци".
Хачкарът, който ще бъде поставен в Стария град, вече е в Пловдив. Остава само градската управа да даде необходимите разрешения.
"Мястото му е в историческата част на Пловдив, близо до няколко църкви. Когато бъде поставен и хората минават покрай него, ще си казват: "Да, християните са хора на прогреса и доброто", обобщи д-р Кеворкян.